sábado, 7 de febrero de 2009

EL DÍA QUE ACABÓ EL TAHUANTINSUYO

Cajamarca, 16 de Noviembre de 1532

Los españoles pasaron la noche a la vista del Real de Atahualpa y en constante guardia temiendo un ataque sopresivo, sin embargo nadie los molestó. Al día siguiente, al atardecer, Atahualpa se decidió a entrar al pueblo. Precedieron al Inca unos cuatrocientos hombres, todos con vestimentas iguales, cuya misión era limpiar de piedras y pajas el camino.


Pedro Pizarro, al narrar los episodios de Cajamarca, señala que hasta entonces los españoles no habían luchado contra los naturales y no sabían cómo se enfrentaban en la guerra pues los acontecimientos de Tumbes y de La Puná eran meras escaramuzas. Según este cronista, el gobernador dividió su gente de a caballo en dos partes, comandadas por Hernando Pizarro y por Soto, respectivamente. Pedro de Candia y unos cuantos soldados fueron apostados en la pequeña estructura en medio de la plaza.

Lenta y pausadamente entró el Inca a la plaza después de que sus soldados la ocuparan parcialmente y se sorprendió de hallarla vacía. Al preguntar por los españoles le dijeron que de miedo permanecían escondidos en los galpones. Entonces, con mucha solemnidad, avanzó el dominico Valverde con una cruz entre las manos, acompañado por Martinillo el "lengua", y pronunció el requerimiento formal a Atahualpa de abrazar la fe católica y servir al rey de España, al mismo tiempo que le entregaba el evangelio. El diálogo que siguió es narrado de modo distinto por todos los testigos; es posible que la tremenda angustia vivida en esos instantes impidiera recordar después las frases exactas que se cruzaron entre los diversos actores de la tragedia.

Tras el Inca, y en otras andas, era llevado el señor de Chincha. En ese momento el gobernador vaciló no sabiendo cuál de los dos era el soberano, sin embargo, ordenó a Juan Pizarro dirigirse hacia el curaca, mientras él y sus soldados avanzaron en dirección al Inca.

A una señal de Pizarro el silencio cargado de amenazas que envolvía la plaza se transformó en la más tremenda de las algaradas. Estallaron el trueno, el estampido del falconete, y retumbaron las trompetas, era el aviso para que los jinetes salieran al galope de los galpones. Sonaban los cascabeles atados a los caballos, disparaban ensordecedores los arcabuces; los gritos, alaridos y quejidos eran generales. En esa confusión los aterrados indígenas, en un esfuerzo por escapar, derribaron una pirca de la plaza y lograron huir. Tras ellos se lanzaron los jinetes, dándoles el alcance mataron a los que pudieron, otros murieron aplastados por la avalancha humana.

Mientras tanto Juan Pizarro se abalanzó en dirección del señor de Chincha y lo mató en sus mismas andas. Por su parte Francisco Pizarro con sus soldados masacraban a los indígenas que desesperadamente sostenían el anda del Inca, caían unos y eran reemplazados por otros. Al ver la situación, un español sacó un cuchillo para victimar a Atahualpa, pero Pizarro se lo impidió, saliendo herido en una mano y ordenando que nadie tocase al Inca. Por fin, los españoles asidos a un costado del anda lograron ladearla y cogieron al soberano.

Al caer la noche aquel aciago 16 de noviembre de 1532 había terminado para siempre el Tahuantinsuyu, el Sapa Inca estaba cautivo y con su prisión llegaba a su fin la autonomía del Estado indígena.

lunes, 12 de enero de 2009

europa en el siglo XV

Acontecimientos más importantes durante el reinado de Isabel y Fernando:

1. La toma de Granada que completó, el 2 de enero de 1492, la Reconquista cristiana contra el dominio musulmán en España.

2. El descubrimiento de América (12 de octubre de 1942) por Cristóbal Colón.

3. La creación de la Inquisición: un Tribunal que no sólo tenía implicaciones religiosas sino que era también un instrumento que reforzaba el poder de la corona sobre el Estado.

4. La expulsión de los judíos. La búsqueda de unificación no terminó en la victoria militar de 1492, sino que se prolongó en la persecución de una uniformidad religiosa y cultural que culminó con la expulsión, en el mismo año en que finalizó la Reconquista, de los judíos que se negaban a convertirse y la consiguiente expulsión de los musulmanes.

5. La pacificación de los reinos. Para ello se intentó reforzar el aparato del estado, el poder real y se hizo uso de las instituciones jurídicas y administrativas ya existentes. La monarquía española se convierte así en uno de los primeros estados modernos de la Europa renacentista.

6. Política internacional de alianzas matrimoniales que consolida el poder español. La corona española desarrolló una política exterior influida por la creación de un estado permanente y sirviéndose de funcionarios y diplomáticos formados en un concepto unitario, y a la vez flexible y confederativo, de la institución monárquica.

lunes, 29 de diciembre de 2008

cochasqui




A 52 kilómetros de Quito, al pie de la laguna de Mojanda, está ubicado el Parque Arqueológico Cochasquí, testimonio que representa la cultura Quitu-Cara.

Tiene una extensión de 83.9 hectáreas. Está integrado por 15 pirámides truncas, de las cuales nueve están provistas de rampa, Es el testimonio de 1.500 años de historia y prehistoria del Ecuador antiguo.

Las tumbas indígenas de planta redonda complementaron la estructura arquitectónica o urbana de la zona, de lo que fue el centro de irradiación cultural y religioso o centro astronómico. Es la manifestación de la multifuncionalidad que tuvo este parque.

En la construcción de las pirámides se utilizaron bloques tallados de cangahua y chocoto.

Cochasquí representa una formación social comunitaria, cuya organización política se basaba en señoríos étnicos, que agrupaban cacicazgos conformados por "Bulus, Ayllus y Asambulus". Cochasquí dice la historia estuvo regido por una mujer gobernadora a quien se llamaba Quilago o Quelago.

Existen llamas, consideradas como animales domésticos, zorrillos, lobos, conejos, perdices, tórtolas, cóndores, águilas y muy eventualmente pumas.

Además se realizan encuentros de grupos como shamanes, médicos naturistas, nósticos, astrónomos y médicos bio energéticos, además de las celebraciones en la temporada de solsticios y equinoccios.

En 1988 es declarado "Parque Arqueológico de Investigación Científica Cochasquí", En 1981 el Consejo Provincial recibió la responsabilidad del cuidado, manejo y protección de Cochasquí con sus diferentes áreas de estudio: arqueología, historia, arquitectura prehispánica, etnografía, conservación, restauración, difusión y promoción cultural.

El Gobierno de la Provincia de Pichincha, desde 1981, tiene bajo su custodia este Patrimonio Cultural del Ecuador, que lo mantiene, conserva y restaura.

miércoles, 10 de diciembre de 2008

Ex presidente Febres Cordero es hospitalizado en EEUU

El ex presidente León Febres Cordero viajó a Estados Unidos en un estado "delicado pero estable" para recibir tratamiento por un enfisema pulmonar que padece, informaron el martes sus familiares y colaboradores.

"Está totalmente estable, gracias a Dios. El viaje fue muy bueno y llegó en situación que si bien es crítica, también es estable", dijo a la AP el yerno de Febres Cordero, Miguel Orellana.

"Está con tres de las hijas y su esposa y de amigos que han viajado inmediatamente para acompañarlo", agregó Orellana.

"Le hicieron una serie de estudios médicos y ha respondido bien", manifestó a la AP Alfonso Harb, un cercano colaborador del ex mandatario (1984-1988).

Harb dijo que el enfermo fue trasladado junto a su familia en un avión ambulancia el lunes desde Guayaquil hasta Tampa y quedó internado en el Mofiff Center de esa ciudad de la costa del Golfo de México de la Florida.

Informó que Febres Cordero, de 77 años, fue trasladado debido a una "crisis de salud", pero declinó ofrecer otros detalles.

Una portavoz del Mofitt Center de Tampa dijo que por política de la institución no podía confirmar si el ex presidente se encontraba internado allí o no.

"Fue trasladado ayer (lunes) en un avión privado a la ciudad de Tampa, Estados Unidos ... en un estado bastante estable, delicado pero estable", aseguró temprano al canal Teleamazonas, Pascual Del Cioppo, amigo de Febres Cordero y jefe del Partido Social Cristiano, del que fue líder máximo el ex mandatario.

Explicó que Febres Cordero está internado en un centro especializado en enfermedades pulmonares debido a su enfisema pulmonar causado por el consumo de cigarrillos durante más de 50 años.

Del Cioppo reveló que recientemente el ex mandatario recibió la visita de algunos políticos latinoamericanos como el ex presidente colombiano Andrés Pastrana, el ex presidente de El Salvador Armando Calderón Sol, la presidenta del Partido Conservador de Nicaragua Azalea Avilés y algunos senadores chilenos, entre otros.

Al ser consultado sobre versiones en la prensa de un eventual deceso Del Cioppo señaló: "todos esperamos que la voluntad de Dios se haga, solamente Dios puede saber cuándo va a retornar.

Febres Cordero es admirado por algunos sectores por su indiscutible liderazgo al frente de la derecha ecuatoriana pero también ha sido duramente cuestionado por sectores de izquierda y de derechos humanos por su combate al grupo subversivo urbano Alfaro Vive.

Su gobierno aplicó mano dura y los insurgentes fueron virtualmente eliminados, con la muerte de sus cabecillas en confusas circunstancias.

ESTA ES UNA DE LAS NOTICIAS MAS IMPORTANTES QUE A SUCEDIDO EN ESTA SEMANA CON LAS NOVEDADES QUE EN ESTE MOMENTO EL EX PRESIDENTE SE ENCUENTRA EN UN ESTADO UN POCO DELICADO PERO SE TRATA DE MANTENERLO ESTABLE YA QUE ES SE LE ESTA DANDO UNO DE LOS MEJORES CUIDADOS.SUS ENEMIGOS Y AMIGOS SE AN HECHO PRESENTES EN ESTOS MOMENTOS Y TODOS SUS SEGUIDORES ESTAN APOYANDO Y REZANDO PARA SU RECUPERACION

jueves, 27 de noviembre de 2008

Otras medidas de aculturación

Entre otras medidas de para la organización sociopolítica, hay que señalar la partición en dos mitades (saya) de territorios mayores y menores, no se sabe porque razones se hizo esto ya que puede ser por razones administrativas o por adaptación a un orden imperial. Los “hanansaya” “hurinsaya” entre los Cañaris, en el Cuzco eran contrario el “hananquito” y “hurinquito” ambos estaban separados por una línea divisoria. Dada la brevedad del dominio de los Incas en la mayor parte del país, por esto no se dio la introducción de un sistema. Se dio un sistema de aplicación de hechos, con el fin de poder anotar el número de los obreros que se iban a reclutar. De manera muy variada los Incas buscaron asegurarse la lealtad de los señoríos étnicos subyugados. Se manejaban dando donativos que se utilizaban de una forma de reciprocidad tales como tejidos animales y mujeres se mandaba a una mujer principal que se las llamaba “mamaguarmi” en sentido de agradecimiento se fortalecían las relaciones también se daban matrimonios con las hijas de los señoríos étnicos, también se los obligaba por lo menos a vivir una temporada en los aponcentos incas, se les obligo a mandar a uno de sus hijos al Cuzco para que así fueran educados y criados con una instrucción Inca y estos servían como rehenes. También se dio cambios en el ámbito económico se expandió los cultivos de riego y la manutención de llamas para lo que es textil, se siguió dando el comercio a larga distancia este no perdió su importancia.

En su proceso de tener un imperio culturalmente uniforme se dio la implantación del Quechua como la lengua administrativa y el culto al Sol como dios general, esto se dio por una cuestión ideológica de los Incas pero teniendo como pretexto fines políticos, tuvieron un gran éxito con su política lingüística, se decía que el Quechua era una lengua hablada en muchas partes pero era una lengua de la nobleza. También la divulgación de la religión el culto al sol, en todos sus centros de apoyo los Incas construyeron cultos al Sol pero por eso no se eliminaron las deidades autóctonas cuyos cultos continuaron bajo el reconocimiento de los nuevos señores, ellos se aseguraron de la lealtad ya que después de sujetar la provincia conquistada tomaban como rehenes al ídolo principal de aquella provincia y lo llevaban al Cuzco. También se respetaba a ellas particularidades culturales de los subyugados. La “incaizacion” de la sierra también se hizo evidente en la crianza de lamas ya que se cambio la ropa ya que anteriormente toda la ropa era el Algodón, hasta el corte de ropa tuvo su cambio. También se nota en la cerámica se dieron varios estilos, la cerámica imperial fue realizada en el mismo país.

Los incas trajeron su propio modelo arquitectónico que tenía sus propias características de esto no se encuentra mucho en la sierra sino en otros lugares como en Cuenca, se encuentran también las “pucara” situadas en los páramos estas fortalezas cercan el territorio de los Caranqui en una cadena entera.

lunes, 17 de noviembre de 2008

LOS INCAS

La expansion de los inacas tiene un proceso debido a que ellos en un principio no eran guerrerosa todo empieza cuando Huayna-Cápac llega a nombrarse como " el Inca" que es Hijo del sol debido a que su padre muere entonces ahi empieza el deseo de expansion.

La expansión de los Incas en todo el territorio tuvo diferentes características y ejerció notable influencia sobre las regiones dominadas. Sus asentamientos se produjeron principalmente en la Sierra. Los historiadores creen que su presencia en Quito se consolidó en las dos etapas protagonizadas por Túpac Yupanqui y Huayna-Cápac. Así mismo, se considera que el control de la zona se volvió un asunto estratégico, económica y políticamente, para el pueblo Inca. Pero su influencia se dio en menor proporción en la Costa, ubicándose principalmente en la parte sur, específicamente en la Isla Puná. Otra zona donde se ha percibido su presencia, aunque de una manera indirecta, fue en la actual provincia de Manabí.

la expansion tambien se da en la Sierra cuando Huayna-cápac muere y de ja a sus dos hijos parte de su territorio Atahualpa y Huáscar. El primero recibió los territorios del norte, incluyendo el reino Cañari. Huáscar recibió los del Sur. Posteriormente se produjeron crudos combates entre los hermanos que heredaron el Tahuantinsuyo, hasta cuando Atahualpa resulta elegido como único Inca del Tahuantinsuyo, se dirige hacia el Cuzco, en un intento por reprimir a los insurrectos punáes. Herido en combate, se dirige a Cajamarca a convalecer. Allí es capturado por Francisco Pizarro, quien le tiende una emboscada. En prisión, Atahualpa ordena a sus caciques la ejecución de su hermano Huáscar y ofrece entregar a Pizarro una enorme cantidad de oro y plata a cambio de su libertad. Tras entregar el tesoro es juzgado, bautizado y ejecutado al garrote.